يبدوا لي بأن قلم الأستاذ (عابد خزندار) قد خرج علينا من قمقم سندباي يشد ذهن القارئ المثقف بكتابه أدبيه سحرية جميلة!! تدل على سعة إطلاع وثقافة أدبيه.. نتيجة لتمرسه بالقراءة الطويلة للأدبي الغربي.. ومناهجه..!! علماً بأن القماقم في الوقت الحاضر كثيره ومتنوعة منها الأصيل.. ومنها الدخيل.. كما أن أهدافها مختلفة..!!
أقول بعضها أصيل ولكنه مع الأسف يركب الموجه.. وبعضها (صوت سيده) استطاعت أن تتسلل لصحافتنا المحلية بدعوى الحداثة والمعاصرة وما شابه ذلك..!!
وقلم الأستاذ عابد ليس جديداً علينا.. قرأنا له في السابق ترجمات لقصص غربية جميلة.. وقد لفت نظري اليوم ما قرأته في صفحة (ثقافه اليوم) التي يشرف عليها الأستاذ محمد رضا نصر الله في جريدة الرياض.. رداً على الأستاذ سباعي عثمان والأخت هدى علي نوري..!!
لفت نظري ما أكده وقرره في موضوعين:
-أحدهما قوله بأن كلمه
(Peoties)
تعني (حرفياً) باللغة اللاتينية (الصناعة)..!!
-والثاني تفسيره لكلمة (الصناعة) التي قال بها الجاحظ والتي جاءت في تعقيب الأخت هدى..!!
وقوله بأن كلمة
(Peoties)
تعني الصناعة مقوله أشك فيها.. على الرغم من عدم معرفتي باللغة اللاتينية.. أي أشك بأنها تعني الصناعة الملموسة.. لأن هذه الكلمة المرادفة لكلمة
(metries)
وهي تدل على المقاييس النغمية كما أنها مرادفه لكلمة
(Prosody)
وهي تعني الأحكام أو القواعد الشعرية وقياس النغم والإيقاع.. وتستعمل في السلم الموسيقي وليس لها علاقة (بالصناعة) اليدوية وأقرب الظن أن كلمة
(pegties)
تعني (الصياغة) أي الصياغة الشعرية.. والابتكار الشعري..
وأنا لم أطلع على كلمته التي علق عليها الأخت هدى.. ولكني أرى بأنها على حق فيما ذهبت إليه فمادام أنه يقرر في رده على الأخ سباعي عثمان بأن (الصناعة) عمليه تصميميه.. أي ينفي أن تكون إبداعاً فكرياً.. فكيف يجوز له القول بعد ذلك في رده عليها بأن صناعة الشعر تعني ما نفاه.. لأن معنى الكلمة (حرفياً) باللغة اللاتينية صناعة..!!
والخطأ الآخر في استنتاجه قوله بأن الكلمة التي جاءت على لسان الجاحظ.. وهي الشعر صناعة.. تعني الصناعة أيضاً.. وهذا غير صحيح.. لأن الجاحظ لا يعني بها الصناعة اليدوية.. أو الإبداع في الخلق والابتكار المادي الملموس.. بل يقصد بأن الصناعة الشعرية (فن) أو صياغة (أو صنعه) بمقاييس معروفه تفرقه عن النثر.. أو الخطابة والتجديد والابتكار فيه- مع الاحتفاظ بمقاييسه هو الذي يخلق عملية الإبداع في الإنتاج الشعري..!!
ثم أنني أدركت (كقارئ) من كلام الأستاذ عابد بأنه يشك في عملية الإبداع.. فإذا صح استنتاجي – فهو قول غريب.. لأننا إذا نفينا عملية الإبداع فمعنى ذلك رفض جميع الأعمال الأدبية الخالدة..!!
لعل الأستاذ عابد يريد بكتابته نقل مناهج و أفكاراً غربية (حداثية)..!! فيا أخي عابد ماذا يستفيد القارئ العربي الشاب من هذه المناهج والأفكار النقدية المنتشرة في الغرب؟؟ فإن كانت مناهج لرفض الموروثات الأصيلة فنحن في غنى عنها فهل تعتقد مثلاً بأن الهجمة العارمة لشعر الحداثة في العالم العربي تفيد أو تخدم الأصالة الشعرية؟؟
نحن لا نرفض (الحداثة) في الثقافة.. إلا إذا كانت موجهه من أجل تحطيم موروث أصيل.. أو تقويض عقيده ولك تحياتي واحترامي ..!!
الهواء النقي.. والتلوث وشبكة المجاري!!
الهواء النقي من نعم الله تعالى على مخلوقاته.. يفيد الإنسان إذا كان نقياً.. ويفتك به إن كان ملوثاً ولذلك نجد سكان البادية والقرى الجبلية في بلادنا هم أقدر على التمتع بالعافية والحيوية والنشاط من سكان المدن لقله تعرضهم للتلوث في الهواء..!!
والأمانات في المدن الكبرى بالمملكة قد صنعت جميلاً.. وعملت واجباً بإنشاء الحدائق المغروسة بالأشجار في الأحياء السكنية..! وحبذا لو فرضت غرس الأشجار على المواطنين عند إصدار تصاريح البناء في أرصفه منازلهم ولن يكلفهم ذلك جهداً أو مشقه.!!
والمواطن أيضاً يتطلع لسرعة تنفيذ شبكة المجاري في هذه المدن للحد من وجود التلوث وتوفير المياه المعالجة من هذه الشبكة لسقي الحدائق ولمنع تشبع الأرض بالمياه الجوفية التي ستكون لها على المدى الطويل تأثير في أساسات العمارات في المدن الساحلية ك جدة..!!
وسقي الحدائق في مدينة جدة الجميلة بمياه المجاري قد لاحظت بأنه قد عاد مؤخراً على الرغم من صدور الأمر بمنعه نرجو من أمانة مدينة جدة التشديد على سائقي سيارات الشفط ومراقبتهم بحزم..!!